사유(思惟)의 탑
긴뚝 섬
뇌를 풀어 대지에 묻다
심장을 꺼내 바다에 수장하다
사지를 끊어 풀밭에 숨기다
창자를 헤쳐 행성들을 묶다
손톱 발톱을 뽑아 땅에 심다
두 눈을 후벼파 태양에 던지다
입담에 젖은 풀잎
흔들리는 감정의 푸념
끝없이 맴도는 관념의 늪
역설의 입가에 고이는 푸성귀 침
불명확한 궤변의 설익은 독설
미륵반가사유상의 정중동(靜中動)에 묻어난 미소
열반묘심(涅槃妙心)의 미륵은 무엇을 사유하는가
사유는 물고기가 된다 새가 된다 나비가 된다
꽃이 된다 목석(木石)이 된다 하늘이 된다
사유로 말미암아 생명은 존재하고
존재하는 생명은 사유적 삶을 산다
사유는 생명에게 던지는 날카로운 물음이며
이기적이지 않으며 남을 해하지 않아야 한다
종교적 사상적 기조(基調)의 사유를 넘어
맛있게 사유하자 재밌게 사유하자
솔직하게 사유하자 긍정적으로 사유하자
넓고 깊게 사유하자 선으로 사유하자
사유에 머무르는 시간 속에서
삶의 본질과 자아는 얼굴빛을 드러낼 것이다
긴뚝 섬의 牛性在野 섬긴印뚝
이 시는 우리 민족의 문화유산인 미륵보살반가사유상의 미소를 통해
사유적 삶의 중요성을 전하는 글이다. 서양철학과 미술품보다 앞선
민족이 전하는 참사유와 사유방법에 접근해 본다.
사유[思惟]-대상을 두루 생각하는 일 (생각,사상)
개념,구성,판단,추리 따위를 행하는 인간의 이성 작용
열반묘심(涅槃妙心)-번뇌를 벗어나 진리에 도달한 마음
기조(基調)-사상,작품,학설 따위에 일관해서 흐르는 기본적인 경향이나 방향
